عبدالعزيز الحشيان: مقدمه /الحلقه السابعه برنامج {موقف وحوار. }
لا شك أن المهرجانات له دور كبير في حياة المجتمع ككل ومن ذلك تجسد افضل معطيات الابداع الانساني لمرحلة من المراحل. ان المهرجانات الفنية على وجه الخصوص هي في اصلها عكس لهوية الامة وتاريخها وحاضرها ومستقبلها وهي الحراك المجتمعي الطبيعي والمنطقي والمنطلق من اصول وقواعد وثوابت الامة وقضاياها. كما وانها تعد من اهم وسائل الجذب الاقتصادي الكبير لما لها من قيمة سياحية واعلامية وفنية. ان وجود المهرجانات ضرورة كونها تؤدي الى تبادل الافكار وتلاقي الثقافات. تأتي اهمية المهرجانات خلال العطلات الصيفية والاعياد من خلال زيادة الحركة السياحية الداخلية وخلق انشطة ممتعة ومفيدة للسياح والزوار مما يساهم الى حد كبير في التنمية والتطوير للمناطق التي تقام فيها تلك المهرجانات. حاليا ومع تغير مفاهيم السياحة والترفيه لم تعد المهرجانات لمجرد قتل وقت الفراغ بل اصبحت وسيلة للتثقيف لغرس القيم النبيلة والشعور بالانتماء الحضاري ورفع المستوى الثقافي في المجتمع والارتقاء بمستوى الوعي باهمية التفوق العلمي والحضاري..المهرجانات بشكل عام لها منافع ومضار فمن منافعها ان احسن التدبير انها تزيد من الحراك الثقافي وتنشطه وتزيد من الحركة السياحية والاقتصادية والثقافية..
( الأسر المنتجةودورها في المجتمع المحلي ) مسمى جميل ورائع، يدل على حرص تلك الأسر على البحث عن مصدر رزق
أو زيادة دخل، بكدهم وجهدهم وعرقهم، لكن ما تزال تلك الأسر بحاجة لدعم أكبر ومؤازرة من أجل جعل مناشطهم، وفق نظام ومعايير واضحة، تساعدهم على تطوير تلك الأعمال، لأن العمل اليدوي أحد أهم مصادر الدخل وأبرزها على مستوى العالم، فالعديد من الدول التي تنتج بعض المنتجات اليدوية هي الأغلى مقابل إنتاج المصانع الآلية والمستثمرات من المنزل والأسر المنتجة لا سيما أن أعمالهن التجارية ما تزال في بدايتها، ويحتجن مزيداً من الوقت إلى جانب كثير من الدعم والتسهيلات.هذا المطلب هو جزء من الدعم الذي تحتاجه العديد من الأسر، خاصة أن أكثرهن لا يعرفن كيف يبدأن أو ينطلقن، والملاحظ أن الحرف التراثية البسيطة من ملابس ونحوه، قد امتهنتها العمالة الوافدة، وأصبحوا يعملون حتى في حرف الأجداد وفي بعض الأسواق تجد بعض من يتجولن ببعض المبيعات الخفيفة، ، ومع ذلك وجدن أن التنقل بها من خلال أكياس يحملنها بين رواد السوق من النساء وعرض بضاعتهن هي جزء من نشاط تجاري ُيدر دخلاً مالياً أفضل من أي عمل آخر.إتاحة فرصة العمل الشريف للمرأة، من خلال نشاطها التجاري وفق الضوابط والقيم المجتمعية، مهم للغاية في حمايتها وأبنائها من العوز ومد اليد للناس، عوضا عن ترك المجال للعمالة الوافدة تبيع في كل مكان، ومن هن بحاجة في اماكن فوق الأرض وعلى الرصيف، وتحت كل الظروف المناخية، تحتاج لاماكن تفي بمتطلباتهن الضروريه ومن هنا نستطيع ان نقول بان لدينا اسر منتجه وطنيه تستحق الاشاده والتشجيع ومن هنا حققنا هدف وطني منتج كبير من شريحه مهمه في مجتمعنا المعطاء ؛؛؛
موقف وحوار "/ الحلقه السابعه من (برنامج موقف وحوار)
بدأت سيدة أعمال احدي الاسر المنتجه حديثها وخبرتها في سوق العمل"ودور الاسر المنتجه قائلة: أي عمل شريف تقوم به المرأة لسد احتياجاتها أفضل من أن تتسول أو تتجه لأعمال غير أخلاقية. لافتة إلى أن كل عمل مهما صغر أو كبر أمر مهم؛ لا يمكن الاستغناء عنه، ولا نتخيل حياتنا بدونه. ضاربة المثل بعاملات في المراكز الاسريه المنتجه ودورهن المهم. وأضافت: من تجاهد لتعول أسرتها بأعمال شاقة علينا أن نحترمها ونقدرها.وعن سخرية بعض فئات المجتمع من عمل المرأة في المهن البسيطة؛ ورأت السيده/أن الثقافه لدينا تأتي نتيجة عدم الوعي والإدراك بأهمية عملها، وقد تكون السخرية ليست من المرأة نفسها بقدر ماتكون احتياج المرأة للعمل وأفادت بأن التعليم والثقافه الاسريه هو من يحمي المرأه وتدريبها في مراكز التدريب وعلى الأسرة أن تهتم بتوجيه المرأة وتأهيلها؛ حتى تصبح منتجة في مجالات عدة، وعلى الجمعيات الخيريه والجهات المعنيه تسهيل وتسخير الامكانيات وعدم تكليفها بمبالغ باهضه( كرسوم أرضيات ) وأن تهتم بتطوير المهن من خلال الاسر المنتجه؛ ليكون لها مستقبل. مؤكدة مسؤولية الجهات المعنيه وذلك وفق خطط التنميه في تأهيل وتنمية قدرات المرأة، خاصة التي تعمل في المهن البسيطة.وردًّا على رأي البعض أن المرأة مكانها في منزلها فقط قالت: أنا أؤمن بحرية الاختيار فالمرأة المتعلمة والمؤهلة عليها أن تختار العمل أو البقاء في المنزل. مؤكدة أن تربية الأبناء عمل لا نستطيع التقليل منه، كما أن عملها خارج المنزل وكمرأه منتجه أيضاً ورغبتها فيه أمر باختيارها، وليس للمجتمع أن يفرض عليها شيئاً ونصحت أي امرأة عاملة بألا يعوقها أي آراء متناقضة وتصبح أمرأه منتجه يشيد بها المجتمع ككل والله ولي التوفيق ،،،
تقديم الضيف / سعدت هنا وتوقفت كثيرا وتفاجأت بأن نادي الحوار الثقفي يضم بين جنباته ومن خلال شبكة التواصل الاجتماعي اننا بخير أعضاء تحفهم الاخلاق والاحترام والسلوكيات الراقيه ما أسعدنا هنا بأعضاء النادي جميعا نسعد جميعا بضيف مثقف وفكر راقي واسهامات كبيره يقدمه لوطننا العزيز علي قلوبنا ويستحق منا أكثر فأكثر أن تقديم الضيف في (برنامج موقف وحوار) يجعلنا نعيش مع فكر وخبره كبيره في مجال حلقتنا لهذه الليله لم يتوانا باسم ادارة النادي(. نادي الحوار الثقافي) بطلب الاستضافه للبرنامج فكانت ( الموافقه عنوان ضيفي والترحيب) لانها رساله مجتمعيه تنبع من رقي فكر وثقافة واسعة. ومن خلال اعطاؤه فكرة البرنامج وهدفه الهام اردناهنا ان نكشف الوجوه الثقافيه لعدد من اعضاء النادي الراقين والمميزين هناك والكثيرين لانستطيع التعرف عليهم الامن خلال برنامج (موقف وحوار) مساء كل اربعاء ضيفنا اخذني بطيف علمه وثقافته بعيدا جعلت من نفسي امامه تلميذا مستمعا وحاذقا التقط انفاس الحلقه وعنوان اسمه هوالاحترام والتقدير الذي يصبغ علي حديثه رمزا. نفتخر به جميعا له باع طويل للكثير من المناشط الثقافيه المتنوعه والوطنيه علي مستوي الوطني ككل طاف كثير من مدن مملكتنا الحبيبه في مشاركاته كمساهم في دور اجتماعي كبيرضيفنا يتقلد كثيرا من المراكز القياديه التي يتشرف فيها في المجال الاجتماعي وله اسهامات كثيره في تقديم البرامج الثقافيه علي مستوي المجتمع والمشاركه في المؤسسات الاجتماعيه التي تتعلق بالاسره ككل المتحدث معي ومعكم رحب بفكرة الحوار وتقديم ما لديه بتقدير لكم اعضاء النادي بالرغم من كثرة ارتبطاته لعلنا هنا نشكره وجليا أن نقدره علي روعة تقديره لن اطيل في تقديم ضيفنا لهذه الليله الضيف هي الاستاذه الرائعه
اريج العراقي: الاسم أريج خليل عراقي سيده اعمال استيراد وتصدير ومنظمه معارض ومؤتمرات وعضوه في الجمعيه الخيرية والجمعيه التعاونيه للأسر المنتجه علي المملكه وعضوه تاسيس المجلس الثقافي التراثي التابع لهئيه السياحه علي أنحاء المملكة
محاور الحلقه السابعه / (برنامج موقف وحوار )
س1/ أستاذه أريج من أين أبدء سؤاولي معك كمدخل لهذه الحلقه هنا الأسر المنتجه ماذا نعني بها كثقافه مجتمعيه ؟
الجواب:1 كما هو معلوم بأن اﻹقتصاد هو عصب الحياة. وأن المال أساس للحياة الكريمة. ومن هذا المنطلق فإن كل فرد في المجتمع يحتاج أن يؤمن معيشته ومعيشة من يعول ونظر الفرص الوظيفية لكثير من الناس لعدة أسباب قد يكون منها المؤهل العلمي، مكان العمل بمعنى توفره بنفس المدينة أو بمدن أخرى، وساعات العمل وتوفر المواصلات بالنسبة للمرأة وذوي اﻹحتياجات الخاصة. كل هذه العوامل تخلق اﻹحتياج في المجتمع لتنويع مصادر الدخل، وأي أسرة لديها حرفي او حرفية فإنها تتبنى هذه الحرفة وتصبح مصدر رئيسي لدخل اﻷسرة. وهذا ليس بالأمر الجديد ففي السابق كانت العوائل تسمى بالحرف التي تمارسها ولدينا بالسعودية العديد من العوائل. كل ما سبق يوضح كيف تصبح الحرف كمصادر دخل ثقافة
س2/ هناك الكثير ممن يبحثون عن أثبات الوجود من الاسر المنتجه كيف يتم ذلك من الواقع ؟
الجواب:2 يتم من خلال الزيادة الملحوظة بعدد الحرفيين او الحرفيات داخل اﻷسرة الواحدة ومن خلال ارتفاع عدد اﻷسر المنتجة ومن خلال حرص هذه اﻷسر على المشاركة بالفعاليات وحرصهم المستمر على رفع مستوى جودة منتجاتهم.
س3/ أستاذه أريج من المناسب أن لكي دور كبير في هذا المجال ماهي مرئياتك كسيده مجتمع حتي نستطيع أن نغوص في أعماق معوقات هذه الأسر الاقتصاديه المنتجه ؟
الجواب:3 من تجربتي فإن أهم معوق أمام هذه اﻷسر هو توفر منفذ بيع دائم . ولا ننسى مشاكل المواصلات وتدريب
س4/ هناك مؤسسات مجتمعيه لها دور كبيرفي أبراز دور الاسر كرافد أقتصادي وطني نرغب في القاء الضوء علي هذه الروافد والمؤسسات المشجعه لهذا الجانب الانتاجي الوطني لدينا ؟ الجواب:4 نعم هناك العديد من المؤسسات الحكومية والخاصة والخيرية وعلى رأسهم الهيئة العامة للسياحة واﻵثار من خلال البرنامج الوطني للحرف والصناعات التقليدية ومؤسسات أخرى مثل: المجلس التأسيسس الثقافي التراثي
س5/ هل هناك دورات تدريبيه تحظي بجانب الاسر المنتجه وهل هناك ثفافه مجتمعيه ملمه بدور الاسر المنتجه في المستقبل ؟
جواب :5 نعم ورشة عمل ودورات ثقافية وتدربية وتكررت والمستقبل مقر ومصنع تسويقي ومسرح ثقافي للاسر وعدت مهرجنات مجانية
س6/ من خلال زياراتي الخارجيه لكثير من الدول الاجنبيه. وعلي سبيل المثال (دولة اليابان ) لاحظتأن هناك تركيز و أهتمام كبير علي الاسر المنتجه في الاقتصاد كتراث ؛ هل ترين من خلال ممارساتك لعملك المناشطي في المهرجانات نحن الاحوج في رفع كفاءة الاسر المنتجه الان ؟
الجواب:6 نعم وهذا ما تتبناه الدولة حاليا ولا زلنا في أول الطريق ولكن النجاحات التي تحقق هي مؤشر ممتاز لنجاح توجه الدولة
س7/ من خلال دخول العولمه لدينا هل أصبحنا نستطيع العبور الي مجالات أوسع في نشر ثقافة (الاسر المنتجه) في كل بقاع العالم ماهي رؤويتك الواسعه ؟
الجواب:7 بالتأكيد فالتقنية الحديثة تسرع في الانتشار ﻷعمال ومنتجات اﻷسر المنتجة. فالتسويق اﻹلكتروني ووسائل التواصل اﻹجتماعي حاليا تلعب دور كبير في نشر الثقافة مما يكون له عائد في ارتفاع عدد العاملين من الأسر بمجال الحرف والصناعات التقليدية ولكي أن تشاهدي تأثير برنامج اﻹنستغرام في تطوير النساء لﻷعمال والمأكولات التي ينفذوها.
س8/ اأنتشار الاسر المنتجه في السوق الاقتصادي كمنتج سوف يلغي دور العامل الاجنبي المنافس في السوق الانتاجيه علي مستوي الاسره ؟
الجواب:8 في البداية طبيعي أنه سيقلل من دور العمالة ولكن لن يلغيه تماما. ومتى ما أصبحت العوائد المالية لﻷسر بإرتفاع فإن أول إنعكاس سيكون هو اﻹستغاء
س9/ هناك معوقات تجعل (الاسر المنتجه ) عاجزه عن تقديم نفسها بشكل صحيح هل الرسوم المطلوبه من رعاة المهرجانات والبازارات احيانا تكون سببا من الاسباب ماهي وجهة نظرك في هذا الجانب ؟
الجواب:9 الرسوم المطلوبة في البازارات والمهرجانات ليست بالعائق ﻷنها في غالبها رسوم رمزية. ولكن العائق الحقيقي هو جودة المعروض فكلما ارتفعت الجودة ارتفع السعر وزاد الطلب
س10/ هناك برامج وخدمات تنفذها المؤسسات والهيئات الخدميه السياحيه ماهو الدور الفاعل لها من منطلق أشرافي كيف يتم ذلك ؟
الجواب:10 كما ذكرت دور الهيئة العامة للسياحة واﻵثار ممثلة بالبرنامج الوطني للحرف والصناعات التقليدية، عبر تقديم الدورات التدريبية للحرفين والحرفيات وتهيئة المواقع للحرفيين بالمناطق ودعوة للمشاركة المجانية مع دفع تكاليف السكن والنقل لهم ضمن الفعاليات التي تقييمها الهيئة.
س / في الختام هناك كلمه ترواد كل ضيف لهذا البرنامج ؛ وتودين توجيه كلمه لمحاورك ؛ وللبرنامج ماهي ؟
لا شك أن المهرجانات له دور كبير في حياة المجتمع ككل ومن ذلك تجسد افضل معطيات الابداع الانساني لمرحلة من المراحل. ان المهرجانات الفنية على وجه الخصوص هي في اصلها عكس لهوية الامة وتاريخها وحاضرها ومستقبلها وهي الحراك المجتمعي الطبيعي والمنطقي والمنطلق من اصول وقواعد وثوابت الامة وقضاياها. كما وانها تعد من اهم وسائل الجذب الاقتصادي الكبير لما لها من قيمة سياحية واعلامية وفنية. ان وجود المهرجانات ضرورة كونها تؤدي الى تبادل الافكار وتلاقي الثقافات. تأتي اهمية المهرجانات خلال العطلات الصيفية والاعياد من خلال زيادة الحركة السياحية الداخلية وخلق انشطة ممتعة ومفيدة للسياح والزوار مما يساهم الى حد كبير في التنمية والتطوير للمناطق التي تقام فيها تلك المهرجانات. حاليا ومع تغير مفاهيم السياحة والترفيه لم تعد المهرجانات لمجرد قتل وقت الفراغ بل اصبحت وسيلة للتثقيف لغرس القيم النبيلة والشعور بالانتماء الحضاري ورفع المستوى الثقافي في المجتمع والارتقاء بمستوى الوعي باهمية التفوق العلمي والحضاري..المهرجانات بشكل عام لها منافع ومضار فمن منافعها ان احسن التدبير انها تزيد من الحراك الثقافي وتنشطه وتزيد من الحركة السياحية والاقتصادية والثقافية..
( الأسر المنتجةودورها في المجتمع المحلي ) مسمى جميل ورائع، يدل على حرص تلك الأسر على البحث عن مصدر رزق
أو زيادة دخل، بكدهم وجهدهم وعرقهم، لكن ما تزال تلك الأسر بحاجة لدعم أكبر ومؤازرة من أجل جعل مناشطهم، وفق نظام ومعايير واضحة، تساعدهم على تطوير تلك الأعمال، لأن العمل اليدوي أحد أهم مصادر الدخل وأبرزها على مستوى العالم، فالعديد من الدول التي تنتج بعض المنتجات اليدوية هي الأغلى مقابل إنتاج المصانع الآلية والمستثمرات من المنزل والأسر المنتجة لا سيما أن أعمالهن التجارية ما تزال في بدايتها، ويحتجن مزيداً من الوقت إلى جانب كثير من الدعم والتسهيلات.هذا المطلب هو جزء من الدعم الذي تحتاجه العديد من الأسر، خاصة أن أكثرهن لا يعرفن كيف يبدأن أو ينطلقن، والملاحظ أن الحرف التراثية البسيطة من ملابس ونحوه، قد امتهنتها العمالة الوافدة، وأصبحوا يعملون حتى في حرف الأجداد وفي بعض الأسواق تجد بعض من يتجولن ببعض المبيعات الخفيفة، ، ومع ذلك وجدن أن التنقل بها من خلال أكياس يحملنها بين رواد السوق من النساء وعرض بضاعتهن هي جزء من نشاط تجاري ُيدر دخلاً مالياً أفضل من أي عمل آخر.إتاحة فرصة العمل الشريف للمرأة، من خلال نشاطها التجاري وفق الضوابط والقيم المجتمعية، مهم للغاية في حمايتها وأبنائها من العوز ومد اليد للناس، عوضا عن ترك المجال للعمالة الوافدة تبيع في كل مكان، ومن هن بحاجة في اماكن فوق الأرض وعلى الرصيف، وتحت كل الظروف المناخية، تحتاج لاماكن تفي بمتطلباتهن الضروريه ومن هنا نستطيع ان نقول بان لدينا اسر منتجه وطنيه تستحق الاشاده والتشجيع ومن هنا حققنا هدف وطني منتج كبير من شريحه مهمه في مجتمعنا المعطاء ؛؛؛
موقف وحوار "/ الحلقه السابعه من (برنامج موقف وحوار)
بدأت سيدة أعمال احدي الاسر المنتجه حديثها وخبرتها في سوق العمل"ودور الاسر المنتجه قائلة: أي عمل شريف تقوم به المرأة لسد احتياجاتها أفضل من أن تتسول أو تتجه لأعمال غير أخلاقية. لافتة إلى أن كل عمل مهما صغر أو كبر أمر مهم؛ لا يمكن الاستغناء عنه، ولا نتخيل حياتنا بدونه. ضاربة المثل بعاملات في المراكز الاسريه المنتجه ودورهن المهم. وأضافت: من تجاهد لتعول أسرتها بأعمال شاقة علينا أن نحترمها ونقدرها.وعن سخرية بعض فئات المجتمع من عمل المرأة في المهن البسيطة؛ ورأت السيده/أن الثقافه لدينا تأتي نتيجة عدم الوعي والإدراك بأهمية عملها، وقد تكون السخرية ليست من المرأة نفسها بقدر ماتكون احتياج المرأة للعمل وأفادت بأن التعليم والثقافه الاسريه هو من يحمي المرأه وتدريبها في مراكز التدريب وعلى الأسرة أن تهتم بتوجيه المرأة وتأهيلها؛ حتى تصبح منتجة في مجالات عدة، وعلى الجمعيات الخيريه والجهات المعنيه تسهيل وتسخير الامكانيات وعدم تكليفها بمبالغ باهضه( كرسوم أرضيات ) وأن تهتم بتطوير المهن من خلال الاسر المنتجه؛ ليكون لها مستقبل. مؤكدة مسؤولية الجهات المعنيه وذلك وفق خطط التنميه في تأهيل وتنمية قدرات المرأة، خاصة التي تعمل في المهن البسيطة.وردًّا على رأي البعض أن المرأة مكانها في منزلها فقط قالت: أنا أؤمن بحرية الاختيار فالمرأة المتعلمة والمؤهلة عليها أن تختار العمل أو البقاء في المنزل. مؤكدة أن تربية الأبناء عمل لا نستطيع التقليل منه، كما أن عملها خارج المنزل وكمرأه منتجه أيضاً ورغبتها فيه أمر باختيارها، وليس للمجتمع أن يفرض عليها شيئاً ونصحت أي امرأة عاملة بألا يعوقها أي آراء متناقضة وتصبح أمرأه منتجه يشيد بها المجتمع ككل والله ولي التوفيق ،،،
تقديم الضيف / سعدت هنا وتوقفت كثيرا وتفاجأت بأن نادي الحوار الثقفي يضم بين جنباته ومن خلال شبكة التواصل الاجتماعي اننا بخير أعضاء تحفهم الاخلاق والاحترام والسلوكيات الراقيه ما أسعدنا هنا بأعضاء النادي جميعا نسعد جميعا بضيف مثقف وفكر راقي واسهامات كبيره يقدمه لوطننا العزيز علي قلوبنا ويستحق منا أكثر فأكثر أن تقديم الضيف في (برنامج موقف وحوار) يجعلنا نعيش مع فكر وخبره كبيره في مجال حلقتنا لهذه الليله لم يتوانا باسم ادارة النادي(. نادي الحوار الثقافي) بطلب الاستضافه للبرنامج فكانت ( الموافقه عنوان ضيفي والترحيب) لانها رساله مجتمعيه تنبع من رقي فكر وثقافة واسعة. ومن خلال اعطاؤه فكرة البرنامج وهدفه الهام اردناهنا ان نكشف الوجوه الثقافيه لعدد من اعضاء النادي الراقين والمميزين هناك والكثيرين لانستطيع التعرف عليهم الامن خلال برنامج (موقف وحوار) مساء كل اربعاء ضيفنا اخذني بطيف علمه وثقافته بعيدا جعلت من نفسي امامه تلميذا مستمعا وحاذقا التقط انفاس الحلقه وعنوان اسمه هوالاحترام والتقدير الذي يصبغ علي حديثه رمزا. نفتخر به جميعا له باع طويل للكثير من المناشط الثقافيه المتنوعه والوطنيه علي مستوي الوطني ككل طاف كثير من مدن مملكتنا الحبيبه في مشاركاته كمساهم في دور اجتماعي كبيرضيفنا يتقلد كثيرا من المراكز القياديه التي يتشرف فيها في المجال الاجتماعي وله اسهامات كثيره في تقديم البرامج الثقافيه علي مستوي المجتمع والمشاركه في المؤسسات الاجتماعيه التي تتعلق بالاسره ككل المتحدث معي ومعكم رحب بفكرة الحوار وتقديم ما لديه بتقدير لكم اعضاء النادي بالرغم من كثرة ارتبطاته لعلنا هنا نشكره وجليا أن نقدره علي روعة تقديره لن اطيل في تقديم ضيفنا لهذه الليله الضيف هي الاستاذه الرائعه
اريج العراقي: الاسم أريج خليل عراقي سيده اعمال استيراد وتصدير ومنظمه معارض ومؤتمرات وعضوه في الجمعيه الخيرية والجمعيه التعاونيه للأسر المنتجه علي المملكه وعضوه تاسيس المجلس الثقافي التراثي التابع لهئيه السياحه علي أنحاء المملكة
محاور الحلقه السابعه / (برنامج موقف وحوار )
س1/ أستاذه أريج من أين أبدء سؤاولي معك كمدخل لهذه الحلقه هنا الأسر المنتجه ماذا نعني بها كثقافه مجتمعيه ؟
الجواب:1 كما هو معلوم بأن اﻹقتصاد هو عصب الحياة. وأن المال أساس للحياة الكريمة. ومن هذا المنطلق فإن كل فرد في المجتمع يحتاج أن يؤمن معيشته ومعيشة من يعول ونظر الفرص الوظيفية لكثير من الناس لعدة أسباب قد يكون منها المؤهل العلمي، مكان العمل بمعنى توفره بنفس المدينة أو بمدن أخرى، وساعات العمل وتوفر المواصلات بالنسبة للمرأة وذوي اﻹحتياجات الخاصة. كل هذه العوامل تخلق اﻹحتياج في المجتمع لتنويع مصادر الدخل، وأي أسرة لديها حرفي او حرفية فإنها تتبنى هذه الحرفة وتصبح مصدر رئيسي لدخل اﻷسرة. وهذا ليس بالأمر الجديد ففي السابق كانت العوائل تسمى بالحرف التي تمارسها ولدينا بالسعودية العديد من العوائل. كل ما سبق يوضح كيف تصبح الحرف كمصادر دخل ثقافة
س2/ هناك الكثير ممن يبحثون عن أثبات الوجود من الاسر المنتجه كيف يتم ذلك من الواقع ؟
الجواب:2 يتم من خلال الزيادة الملحوظة بعدد الحرفيين او الحرفيات داخل اﻷسرة الواحدة ومن خلال ارتفاع عدد اﻷسر المنتجة ومن خلال حرص هذه اﻷسر على المشاركة بالفعاليات وحرصهم المستمر على رفع مستوى جودة منتجاتهم.
س3/ أستاذه أريج من المناسب أن لكي دور كبير في هذا المجال ماهي مرئياتك كسيده مجتمع حتي نستطيع أن نغوص في أعماق معوقات هذه الأسر الاقتصاديه المنتجه ؟
الجواب:3 من تجربتي فإن أهم معوق أمام هذه اﻷسر هو توفر منفذ بيع دائم . ولا ننسى مشاكل المواصلات وتدريب
س4/ هناك مؤسسات مجتمعيه لها دور كبيرفي أبراز دور الاسر كرافد أقتصادي وطني نرغب في القاء الضوء علي هذه الروافد والمؤسسات المشجعه لهذا الجانب الانتاجي الوطني لدينا ؟ الجواب:4 نعم هناك العديد من المؤسسات الحكومية والخاصة والخيرية وعلى رأسهم الهيئة العامة للسياحة واﻵثار من خلال البرنامج الوطني للحرف والصناعات التقليدية ومؤسسات أخرى مثل: المجلس التأسيسس الثقافي التراثي
س5/ هل هناك دورات تدريبيه تحظي بجانب الاسر المنتجه وهل هناك ثفافه مجتمعيه ملمه بدور الاسر المنتجه في المستقبل ؟
جواب :5 نعم ورشة عمل ودورات ثقافية وتدربية وتكررت والمستقبل مقر ومصنع تسويقي ومسرح ثقافي للاسر وعدت مهرجنات مجانية
س6/ من خلال زياراتي الخارجيه لكثير من الدول الاجنبيه. وعلي سبيل المثال (دولة اليابان ) لاحظتأن هناك تركيز و أهتمام كبير علي الاسر المنتجه في الاقتصاد كتراث ؛ هل ترين من خلال ممارساتك لعملك المناشطي في المهرجانات نحن الاحوج في رفع كفاءة الاسر المنتجه الان ؟
الجواب:6 نعم وهذا ما تتبناه الدولة حاليا ولا زلنا في أول الطريق ولكن النجاحات التي تحقق هي مؤشر ممتاز لنجاح توجه الدولة
س7/ من خلال دخول العولمه لدينا هل أصبحنا نستطيع العبور الي مجالات أوسع في نشر ثقافة (الاسر المنتجه) في كل بقاع العالم ماهي رؤويتك الواسعه ؟
الجواب:7 بالتأكيد فالتقنية الحديثة تسرع في الانتشار ﻷعمال ومنتجات اﻷسر المنتجة. فالتسويق اﻹلكتروني ووسائل التواصل اﻹجتماعي حاليا تلعب دور كبير في نشر الثقافة مما يكون له عائد في ارتفاع عدد العاملين من الأسر بمجال الحرف والصناعات التقليدية ولكي أن تشاهدي تأثير برنامج اﻹنستغرام في تطوير النساء لﻷعمال والمأكولات التي ينفذوها.
س8/ اأنتشار الاسر المنتجه في السوق الاقتصادي كمنتج سوف يلغي دور العامل الاجنبي المنافس في السوق الانتاجيه علي مستوي الاسره ؟
الجواب:8 في البداية طبيعي أنه سيقلل من دور العمالة ولكن لن يلغيه تماما. ومتى ما أصبحت العوائد المالية لﻷسر بإرتفاع فإن أول إنعكاس سيكون هو اﻹستغاء
س9/ هناك معوقات تجعل (الاسر المنتجه ) عاجزه عن تقديم نفسها بشكل صحيح هل الرسوم المطلوبه من رعاة المهرجانات والبازارات احيانا تكون سببا من الاسباب ماهي وجهة نظرك في هذا الجانب ؟
الجواب:9 الرسوم المطلوبة في البازارات والمهرجانات ليست بالعائق ﻷنها في غالبها رسوم رمزية. ولكن العائق الحقيقي هو جودة المعروض فكلما ارتفعت الجودة ارتفع السعر وزاد الطلب
س10/ هناك برامج وخدمات تنفذها المؤسسات والهيئات الخدميه السياحيه ماهو الدور الفاعل لها من منطلق أشرافي كيف يتم ذلك ؟
الجواب:10 كما ذكرت دور الهيئة العامة للسياحة واﻵثار ممثلة بالبرنامج الوطني للحرف والصناعات التقليدية، عبر تقديم الدورات التدريبية للحرفين والحرفيات وتهيئة المواقع للحرفيين بالمناطق ودعوة للمشاركة المجانية مع دفع تكاليف السكن والنقل لهم ضمن الفعاليات التي تقييمها الهيئة.
س / في الختام هناك كلمه ترواد كل ضيف لهذا البرنامج ؛ وتودين توجيه كلمه لمحاورك ؛ وللبرنامج ماهي ؟
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق