قدمت في نادي الحوار الثقافي ع الواتس اختكم لمي
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﻭﺍﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﺑﻠﻎ ﻧﺒﻴﻪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭ ﺧﻠﻖ ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﻢ
ﻭ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﻋﻘﻼ ﻓﻲ ﺗﻜﺮﻳﻢ ﻭ ﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﻟﻌﻤﻴﻢ
ﻭ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻣﺼﺤﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻢ
ﻣﻦ ﻫﺪﺍﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ ﻭﺟﻌﻞ ﺍﻟﺘﻘﻮﻯ ﺑﺎﻟﻔﺆﺍﺩ ﺗﻘﻴﻢ
ﻭ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺻﺤﺎﺑﻲ ﻛﺮﻳﻢ ﻭ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﺬﻱ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻭ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ
ﻭ ﺣﺸﺮ ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ ﻭ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ﻭﺃﺳﻜﻦ ﺍﻟﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ .
ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﺬﻱ ﺃﺣﻴﻰ ﻓﻲ ﺍﻷﺟﺪﺍﺙ ﺍﻟﺮﻣﻴﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺃﻏﻨﻰ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﻭ ﺃﺷﻔﻰ ﺍﻟﺴﻘﻴﻢ
ﺃﺭﺍﺡ ﺍﻟﻤﻜﺮﻭﺏ ﻣﻦ ﻭﺻﺒﻪ ﻭﻛﻔﻞ ﺍﻟﻴﺘﻴﻢ ﻭ ﺃﻧﺸﺄ ﺍﻟﻨﻄﻔﺔ ﻋﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﺣﻢ ﺍﻟﻌﻘﻴﻢ
ﻣﻦ ﺃﻣﺸﻰ ﺍﻟﻔﻄﻴﻢ ﻭ ﺟﻌﻞ ﺍﻷﻋﻤﻰ ﺑﺼﻴﺮﺍ ﻭ ﺍﻷﺑﻜﻢ ﻛﻠﻴﻢ ﻫﻮ ﺭﺑﻲ ﺧﺎﻟﻘﻲ ﻓﺎﻃﺮﻱ ﻭﻫﻮ ﺃﻋﻠﻢ ﻋﻠﻴﻢ
نبدا بعون الله
🔮 1ﺳﻨﻘﻒ ﻭﺍﻳﺎﻛﻢ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻭﺍﻟﺼﺪﺭ ﺍﻟﺤﻨﻮﻥ، ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻤﺠﺒﻮﻝٌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ، ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠِﻖ ﻳﻮﻡ ﺧُﻠِﻖ ﻓﺮﻛّﺒﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻣﻊ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﺬﻱ، ﻳﺤِﺐَّ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳُﺤَﺐّ، ﻭﻳﺤﻨﻮ ﻭﺇﻥ ﺃﻏﻠِﻆ ﻋﻠﻴﻪ.
🔮2ﻫﻞ ﻋﺮﻓﺘﻤﻮﻩ ﺍﻧﻪ ﻗﻠﺐ ﺍﻻﻡ
ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺍﻻﻡ ﻳﻮﻡ ﺟﻌﻞ ﺍﻋﺪﺍﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ ﻳﻮﺍ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻭﺳﻤﻮﻩ ﻋﻴﺪ ﺍﻻﻡ ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺷﻲﺀ , ﻓﺎﻻﺳﻼﻡ ﺍﻣﺮ ﺑﺒﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﻌﺎﻡ
ﺍﻧﻬﺎ ﺍﻻﻡ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ
ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪّﻡ ﻭﺿﺤّﻰ ﻭﻟﻢ ﻳﺰﻝ
🔮3
ﺃﻣﻚ
ﻛﻢ ﺣﺰﻧﺖ ﻟﺘﻔﺮﺡ، ﻭﺟﺎﻋﺖ ﻟﺘﺸﺒﻊ، ﻭﺑﻜﺖ ﻟﺘﻀﺤﻚ، ﻭﺳﻬﺮﺕ ﻟﺘﻨﺎﻡ، ﻭﺗﺤﻤّﻠﺖ ﺍﻟﺼﻌﺎﺏ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺍﺣﺘﻚ، ﺇﺫﺍ ﻓﺮﺣﺖ ﻓﺮﺣﺖ، ﻭﺇﻥ ﺣﺰﻧﺖَ ﺣﺰﻥ، ﺇﺫﺍ ﺩَﺍﻫﻤﻚ ﺍﻟﻬﻢّ ﻓﺤﻴﺎﺗﻬﺎﻓﻲ ﻏﻢّ، ﺃﻣﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺤﻴﻰ ﺳﻌﻴﺪًﺍ ﺭﺿﻴًّﺎ ﺭﺍﺿﻴﺎ ﻣﺮﺿﻴًﺎ،
ﺍﻻﻡ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻕ ﺍﻟﻀﻌﻴﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻄﻲ ﻭﻻ ﻳﻄﻠﺐ ﺃﺟﺮًﺍ، ﻭﻳﺒﺬﻝ ﻭﻻ ﻳﺄﻣﻞ ﺷﻜﺮًﺍ، ﻫﻞ ﺳﻤﻌﺖَ ﻋﻦ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻳﺤﺒّﻚ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ؟ ﻻ، ﺑﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺩﻧﻴﺎﻩ، ﻻ، ﺑﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺒﻴﻪ، ﻧﻌﻢ ﻳﺤﺒّﻚ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ، ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻷﻡ، ﺍﻷﻡ ﻭﻛﻔﻰ، ﺭﻣﺰ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ.
4🔮
ﺗﺄﻣّﻞو ـ ﺃحبتي ـ
ﺣﺎﻝَ ﺻﻐﺮﻙ، ﺗﺬﻛّﺮ ﺿﻌﻒ ﻃﻔﻮﻟﺘﻚ، ﻓﻘﺪ ﺣﻤﻠﺘﻚ ﺃﻣﻚ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻬﺎ ﺗﺴﻌﺔَ ﺃﺷﻬﺮ ﻭﻫﻨًﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻦ، ﺣﻤﻠﺘﻚ ﻛﺮﻫًﺎ ﻭﻭﺿﻌﺘﻚ ﻛﺮﻫًﺎ، ﺗﺰﻳﺪﻫﺎ ﺑﻨﻤﻮّﻙ ﺿﻌﻔًﺎ، ﻭﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻓﻮﻕ ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ ﻋﻨﺎﺀً، ﻭﻫﻲ ﺿﻌﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﻭﺍﻫﻨﺔ ﺍﻟﻘﻮﻯ، ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺭﺃﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕَ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ، ﺯﻓﺮﺍﺕ ﻭﺃﻧﻴﻦ، ﻏﺼﺺ ﻭﺁﻻﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺘﺼﺒّﺮ، ﺗﺘﺼﺒّﺮ، ﺗﺘﺼﺒّﺮ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺑﺼﺮﺗﻚ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ ﻭﺿﻤﺘﻚ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭﻫﺎ ﻭﺍﺳﺘﻨﺸﻘﺖ ﺭﻳﺤﻚ ﻭﺗﺤﺴﺴﺖ ﺃﻧﻔﺎﺳﻚ ﺗﺘﺮﺩّﺩ ﻧﺴﻴﺖ ﺁﻻﻣﻬﺎ ﻭﺗﻨﺎﺳﺖ ﺃﻭﺟﺎﻋﻬﺎ، ﺭﺃﺗﻚ ﻓﻌﻠّﻘﺖ ﻓﻴﻚ ﺁﻣﺎﻟﻬﺎ ﻭﺭﺃﺕ ﻓﻴﻚ ﺑﻬﺠﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺯﻳﻨﺘﻬﺎ، ﺛﻢ ﺍﻧﺼﺮﻓﺖ ﺇﻟﻰ ﺧﺪﻣﺘﻚ ﻟﻴﻠﻬﺎ ﻭﻧﻬﺎﺭﻫﺎ، ﺗﻐﺬﻳﻚ ﺑﺼﺤﺘﻬﺎ، ﻭﺗﻨﻤﻴﻚ ﺑﻬﺰﺍﻟﻬﺎ، ﻭﺗﻘﻮّﻳﻚ ﺑﻀﻌﻔﻬﺎ، ﻓﻄﻌﺎﻣﻚ ﺩﺭّﻫﺎ ﻭﺑﻴﺘﻚ ﺣﺠﺮﻫﺎ، ﻭﻣﺮﻛﺒﻚ ﻳﺪﺍﻫﺎ، ﺗﺤﻴﻄﻚ ﻭﺗﺮﻋﺎﻙ، ﺗﺠﻮﻉ ﻟﺘﺸﺒﻊ، ﻭﺗﻨﻬﺮ ﻟﺘﻨﺎﻡ، ﻓﻬﻲ ﺑﻚ ﺭﺣﻴﻤﺔ، ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺷﻔﻴﻘﺔ، ﺇﻥ ﻏﺎﺑﺖ ﻋﻨﻚ ﺩﻋﻮﺗَﻬﺎ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻋﺮﺿﺖ ﻋﻨﻚ ﻧﺎﺟﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺻﺎﺑﻚ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﺍﺳﺘﻐﺜﺖَ ﺑﻬﺎ، ﺗﺤﺴﺐ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻛﻠَّﻪ ﻋﻨﺪﻫﺎ، ﻭﺗﻈﻦّ ﺍﻟﺸﺮّ ﻻ ﻳﺼﻞ ﺇﻟﻴﻚ ﺇﺫﺍ ﺿﻤّﺘﻚ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﻻﺣﻈﺘﻚ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ، ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻢ ﻓﺼﺎﻟﻚ ﻓﻲ ﻋﺎﻣﻴﻦ ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺑﺎﻟﻤﺸﻲ، ﺃﺧﺬﺕ ﺗﺤﻴﻄﻚ ﺑﻌﻨﺎﻳﺘﻬﺎ ﻭﺗﺘﺒﻌﻚ ﻧﻈﺮﺍﺗﻬﺎ ﻭﺗﺴﻌﻰ ﻭﺭﺍﺀﻙ ﺧﻮﻓًﺎ ﻋﻠﻴﻚ، ﺛﻢ ﻛﺒﺮﺕ ﻭﺃﺧﺬﺕ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ، ﻓﺄﺧﺬ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﻭﺍﻟﺤﻨﻴﻦ، ﺻﻮﺭﺗﻚ ﺃﺑﻬﻰ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﺭ ﺇﺫﺍ ﺍﺳﺘﺘﻢّ، ﺻﻮﺗﻚ ﺃﺑﺪﻯ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻐﺮﻳﺪ ﺍﻟﺒﻼﺑﻞ ﻭﻏﻨﺎﺀ ﺍﻷﻃﻴﺎﺭ، ﺭﻳﺤﻚ ﺃﺭﻭﻉ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻃﻴﺎﺏ ﻭﺍﻷﺯﻫﺎﺭ، ﺳﻌﺎﺩﺗﻚ ﺃﻏﻠﻰ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻮ ﺳﻴﻘﺖ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﺤﺬﺍﻓﻴﺮﻫﺎ، ﻳﺮﺧﺺ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻛﻞّ ﺷﻲﺀ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺭﺍﺣﺘﻚ، ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺧﺺ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺒﻴﻬﺎ، ﻓﺘﺆﺛﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻟﺘﻌﻴﺶ ﺃﻧﺖ ﺳﺎﻟﻤًﺎ ﻣﻌﺎﻓﻰ.
5🔮
ﺃﻣﻚ
ﺇﺳﻤﻊ ﻳﺎﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺤﺮﻭﻡ ﺍﻟﻀﺎﺋﻊ ﺍﻟﺨﺎﺋﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻻﺧﺮﻯ ﻣﻦ ﺿﻴَﻊ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻻﻡ
ﺭﻭﻯ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺟﺎﻫﻤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺃﺗﻴﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻣﻌﻚ، ﺃﺑﺘﻐﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻗﺎﻝ: ((ﻭﻳﺤﻚ، ﺃﺣﻴﺔ ﺃﻣﻚ؟)) ﻗﻠﺖ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ:
((ﺍﺭﺟﻊ ﻓﺒﺮﻫﺎ))، ﺛﻢ ﺃﺗﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻵﺧﺮ، ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻣﻌﻚ ﺃﺑﺘﻐﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻗﺎﻝ: ((ﻭﻳﺤﻚ، ﺃﺣﻴﺔ ﺃﻣﻚ؟)) ﻗﻠﺖ: ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ((ﻓﺎﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﺒﺮﻫﺎ))، ﺛﻢ ﺃﺗﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺃﻣﺎﻣﻪ، ﻓﻘﻠﺖ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻣﻌﻚ، ﺃﺑﺘﻐﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻗﺎﻝ: ((ﻭﻳﺤﻚ، ﺃﺣﻴﺔ ﺃﻣﻚ؟)) ﻗﻠﺖ: ﻧﻌﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻗﺎﻝ: ((ﻭﻳﺤﻚ، ﺍﻟﺰﻡ ﺭﺟﻠَﻬﺎ ﻓﺜﻢّ ﺍﻟﺠﻨﺔ)). ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺭﺏّ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ: ((ﺍﻟﺰﻡ ﺭﺟﻠﻬﺎ ﻓﺜﻢّ ﺍﻟﺠﻨﺔ)).
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﺃﺗﻲ ﺭﺟﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻧﻲ ﺟﺌﺖ ﺃﺭﻳﺪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻣﻌﻚ ﺃﺑﺘﻐﻲ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻵﺧﺮﺓ، ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺗﻴﺖ ﻭﺇﻥ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﻟﻴﺒﻜﻴﺎﻥ، ﻗﺎﻝ: ((ﻓﺎﺭﺟﻊ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ، ﻓﺄﺿﺤﻜﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﺑﻜﻴﺘﻬﻤﺎ)) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ.
6🔮
ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻧﻀﺮ ﺍﻷﺷﺠﻌﻲ ﻗﺎﻝ: ﺍﺳﺘﻘﺖ ﺃﻡ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺎﺀً ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ، ﻓﺠﺎﺀﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﻓﻮﺟﺪﻫﺎ ﻗﺪ ﺫﻫﺐ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﻮﻡ، ﻓﺜﺒﺖ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺳﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ، ﻭﻟﻤﺎ ﻗﺪﻡ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﺒﺎﻳﻌﺎﻩ ﻭﺃﺳﻠﻤﺎ، ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ: ((ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﻨﻜﻢ ﺗﺪﻋﻰ ﻛﺬﺍ ﻭﻛﺬﺍ؟)) ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﺗﺮﻛﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻗﺎﻝ: ((ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ ﻏﻔِﺮ ﻟﻬﺎ)) ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﺑﻢ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ((ﺑﺒﺮﻫﺎ ﻭﺍﻟﺪﺗﻬﺎ)) ﻗﺎﻝ: ((ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻬﺎ ﺃﻡ ﻋﺠﻮﺯ ﻛﺒﻴﺮﺓ، ﻓﺠﺎﺀﻫﻢ ﺍﻟﻨﺬﻳﺮ: ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺪﻭّ ﻳﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺮ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﻓﺠﻌﻠﺖ ﺗﺤﻤﻞ ﺃﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻫﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻋﻴﺖ ﻭﺿﻌﺘﻬﺎ، ﺛﻢ ﺃﻟﺰﻗﺖ ﺑﻄﻨﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﺃﻣﻬﺎ ﻭﺟﻌﻠﺖ ﺭﺟﻠﻴﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺭﺟﻠﻲ ﺃﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﻧﺠﺖ)) ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻓﻲ ﻣﺼﻨﻔﻪ.
7🔮
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻷﻡ، ﻳﺎ ﻣﻦ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ، ﺍﻟﺰﻡ ﺭﺟﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺜﻢّ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻟﺮﺟﻞ: (ﺃﺗﺨﺎﻑ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻠﻬﺎ، ﻭﺗﺤﺐ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻠﻬﺎ؟) ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻗﺎﻝ: (ﺑﺮّ ﺃﻣﻚ، ﻓﻮﺍﻟﻠﻪ ﻟﺌﻦ ﺃﻟﻨﺖ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻭﺃﻃﻌﻤﺘﻬﺎ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻟﺘﺪﺧﻠﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻣﺎ ﺍﺟﺘﻨﺒﺖ ﺍﻟﻤﻮﺟﺒﺎﺕ)، ﻳﻌﻨﻲ: ﺍﻟﻤﻮﺑﻘﺎﺕ.
8🔮
ﺇﻥ ﺍﻟﺒﺮ ﺩﺃﺏ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ، ﺃﺭﺍﺩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻗﺘﻞَ ﻋﻘﺮﺏ ﻓﺪﺧﻠﺖ ﻓﻲ ﺟﺤﺮ، ﻓﺄﺩﺧﻠﻬﺎ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﺧﻠﻔﻬﺎ ﻓﻠﺪﻏﺘﻪ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﻗﺎﻝ: "ﺧﻔﺖ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﻓﺘﺠﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻣﻲ ﻭﺗﻠﺪﻏﻬﺎ".
ﻗﺎﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻴﺮﻳﻦ: "ﺑﻠﻐﺖ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ، ﻓﻌﻤﺪ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻧﺨﻠﺔ ﻓﺎﺷﺘﺮﺍﻫﺎ، ﻓﻨﻘﺮﻫﺎ ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺟﻤّﺎﺭﻫﺎ، ﻓﺄﻃﻌﻤﻬﺎ ﺃﻣﻪ، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ: ﻣﺎ ﻳﺤﻤﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺮﻯ ﺍﻟﻨﺨﻠﺔ ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﺃﻟﻒ ﺩﺭﻫﻢ؟! ﻗﺎﻝ: ﺇﻥ ﺃﻣﻲ ﺳﺄﻟﺘﻨﻲ ﻭﻻ ﺗﺴﺄﻟﻨﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺃﻋﻄﻴﺘﻬﺎ".
9🔮
ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﻧﺎﺩﺗﻪ ﺃﻣﻪ ﻓﻌﻼ ﺻﻮﺗﻪ ﺻﻮﺗﻬﺎ، ﻓﺄﻋﺘﻖ ﺭﻗﺒﺘﻴﻦ، ﻭﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺄﻣﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺄﻛﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻔﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: ﺇﻧﻚ ﺃﺑﺮّ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻧﺮﺍﻙ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﺤﻔﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ؟! ﻓﻘﺎﻝ: "ﺃﺧﺎﻑ ﺃﻥ ﺗﺴﺒﻖ ﻳﺪﻱ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﺒﻘﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻓﺄﻛﻮﻥ ﻗﺪ ﻋﻘﻘﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻘﺪ ﻣﻀﻰ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ﺃﻗﻮﺍﻡ ﻻ ﻳﻌﻠﻮ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺑﻴﺘﻪ ﻭﺃﻣﻪ ﺃﺳﻔﻠﻪ".
ﺇﻧﻬﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﺍﻟﺰﻡ ﻗﺪﻣﻴﻬﺎ ﻓﺜﻢّ ﺍﻟﺠﻨﺔ.
ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ
ﻳﻘﻮﻝ: ((ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ ﺃﻭﺳﻂ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﻨﺔ، ﻓﺈﻥ ﺷﺌﺖ ﻓﺄﺿﻊ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﺣﻔﻈﻪ)).
ﻷﻣـﻚ ﺣﻖ ﻟﻮ ﻋﻠﻤـﺖَ ﻛﺒﻴـﺮ
ﻛﺜﻴﺮﻙ ﻳﺎ ﻫـﺬﺍ ﻟﺪﻳـﻪ ﻳﺴـﻴﺮ
ﻓﻜﻢ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﺎﺗﺖ ﺑﺜﻘﻠﻚ ﺗﺸﺘﻜـﻲ
ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺟـﻮﺍﻫﺎ ﺁﻧـّﺔ ﻭﺯﻓﻴـﺮ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﻻ ﺗﺪﺭﻱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺸﻘﺔ ﻓﻤﻦ ﻏﺼﺺ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔـﺆﺍﺩ ﻳﻄﻴﺮ
ﻭﻛﻢ ﻏﺴّﻠﺖ ﻋﻨﻚ ﺍﻷﺫﻯ ﺑﻴﻤﻴﻨﻬﺎ
ﻭﻣﺎ ﺣﺠﺮﻫﺎ ﺇﻻ ﻟﺪﻳﻚ ﺳﺮﻳـﺮ
ﻭﻛﻢ ﻣﺮﺓ ﺟﺎﻋﺖ ﻭﺃﻋﻄﺘﻚ ﻗﻮﺗﻬﺎ
ﺣﻨﻮﺍ ﻭﺇﺷﻔﺎﻗًﺎ ﻭﺃﻧـﺖ ﺻﻐﻴـﺮ
ﻓﻀﻴﻌﺘﻬـﺎ ﻟﻤـﺎ ﺃﺳﺌﺖ ﺟﻬﺎﻟـﺔ
ﻭﻃﺎﻝ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻷﻣﺮ ﻭﻫﻮ ﻗﺼﻴﺮ
ﻓﺂﻫﺎﻟﺬﻱ ﻋﻘـﻞ ﻭﻳﺘﺒـﻊ ﺍﻟﻬﻮﻯ
ﻭﺁﻫًﺎ ﻷﻋﻤﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﻫﻮ ﺑﺼﻴﺮ
ﻓﺪﻭﻧﻚ ﻓﺎﺭﻏﺐ ﻓﻲ ﻋﻤﻴﻢ ﺩﻋﺎﺋﻬﺎ
ﻓﺄﻧﺖ ﻟﻤﺎ ﺗﺪﻋـﻮ ﺇﻟﻴـﻪ ﻓﻘـﻴﺮ
ﺭﺃﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺭﺟﻼً ﻳﻤﺎﻧﻴًﺎ ﻳﻄﻮﻑ ﺑﺎﻟﺒﻴﺖ ﺣﻤﻞ ﺃﻣﻪ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ، ﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻧﻲ ﻟﻬﺎ ﺑﻌﻴﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﺪﻟَّﻞ، ﺇﻥ ﺃﺫﻋِﺮﺕ ﺭﻛﺎﺑﻬﺎ ﻟﻢ ﺃﺫﻋﺮ، ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺑﻲ ﺫﻭ ﺍﻟﺠﻼﻝ ﺍﻷﻛﺒﺮ، ﺣﻤﻠﺘﻬﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﺣﻤﻠﺘﻨﻲ، ﻓﻬﻞ ﺗﺮﻯ ﺟﺎﺯﻳﺘﻬﺎ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ؟! ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ: (ﻻ، ﻭﻻ ﺑﺰﻓﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ).
ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻔﻀﻠﻮﻥ ﺍﺯﻭﺍﺟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﻬﺎﺗﻬﻢ
ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻄﻮﻥ ﺍﺯﻭﺍﺟﻬﻢ ﻭﻳﻤﻨﻌﻮﻥ ﺍﻣﻬﺎﺗﻬﻢ
ﻓﻼ ﺗﻄـﻊ ﺯﻭﺟﺔً ﻓﻲ ﻗﻄـﻊ ﻭﺍﻟـﺪﺓ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﺍﺑﻦ ﺃﺧﻲ ﻗﺪ ﺃﻓﻨﺖ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍ
ﻓﻜﻴـﻒ ﺗﻨﻜـﺮ ﺃﻣًﺎ ﺛﻘﻠَﻚ ﺍﺣﺘﻤﻠﺖ
ﻭﻗﺪ ﺗﻤﺮﻏﺖ ﻓﻲ ﺃﺣﺸﺎﺋﻬـﺎ ﻋﺴﺮﺍ
ﻭﻋﺎﻟﺠﺖ ﺑﻚ ﺃﻭﺟـﺎﻉ ﺍﻟﻨﻔﺎﺱ ﻭﻛﻢ
ﺳﺮﺕ ﻟﻤﺎ ﻭﻟﺪﺕ ﻣﻮﻟـﻮﺩﻫﺎ ﺫﻛﺮﺍ
ﻭﺃﺭﺿﻌﺘـﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻮﻟﻴـﻦ ﻣﻜﻤﻠـﺔ
ﻓﻲ ﺣﺠﺮﻫﺎ ﺗﺴﺘﻘﻲ ﻣﻦ ﺛﺪﻳﻪ ﺍﻟﺪﺭﺭﺍ
ﻭﻣﻨﻚ ﻳﻨﺠﺴﻬـﺎ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺭﺍﺿﻌـﻪ
ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻻ ﺗﺸﺘﻜـﻲ ﻧﺘﻨـﺎ ﻭﻻ ﻗﺬﺭﺍ
ﻭ"ﻗﻞ ﻫـﻮ ﺍﻟﻠﻪ" ﺑﺎﻵﻻﻑ ﺗﻘﺮﺅﻫـﺎ ﺧﻮﻓًﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺗﺮﺧﻲ ﺩﻭﻧﻚ ﺍﻟﺴُﺘُﺮﺍ
ﻭﻋﺎﻣﻠﺘـﻚ ﺑﺈﺣﺴـﺎﻥ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺍﺳﺘﻮﻳﺖ ﻭﺣﺘﻰ ﺻﺮﺕ ﻛﻴﻒ ﺗﺮﻯ
ﻓﻼ ﺗﻔﻀـﻞ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺯﻭﺟـﺔ ﺃﺑﺪًﺍ
ﻭﻻ ﺗﺪﻉ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﻬﺮ ﻣﻨﻜﺴـﺮًﺍ
ﻭﺍﻟﻮﺍﻟـﺪ ﺍﻷﺻﻞ ﻻ ﺗﻨﻜـﺮ ﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﺣﻔﻈﻪ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﺇﻥ ﺃﺩﺭﻙ ﺍﻟﻜﺒﺮﺍ
ﻓﻤـﺎ ﺗﺆﺩﻱ ﻟﻪ ﺣﻘـﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻟـﻮ
ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻮﻧﻚ ﺣﺞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺍﻋﺘﻤﺮﺍ
، ﻛﻢ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻗﻀﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻟﻠﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺣﺎﺟﺎﺕ، ﻏﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻭﺍﻟﺰﻻﺕ، ﻭﺧﺮﺝ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻬﻤﻮﻡ ﻭﺍﻟﻜﺮﺑﺎﺕ، ﻛﻢ ﻭﻟﺪ ﺑﺎﺭ ﺃﻭ ﻓﺘﺎﺓ ﺑﺎﺭﺓ ﻗﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ ﻭﺍﻟﺪﻳﻬﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﺳﻼﻡ ﺃﻭ ﻃﻴﺐ ﻛﻼﻡ ﺃﻭ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﺘﻮﺍﺿﻌﺔ ﻭﻗﺪ ﻓﺘﺤﺖ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﺪﻋﻮﺍﺕ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺎﺕ ﻟﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺪﻳﻬﻤﺎ ﺍﻟﻀﻌﻴﻔﻴﻦ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮﻳﻦ.
ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺳﻴﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻐﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺮ ﻭﺍﻟﺴﻦّ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺎ، ﻭﻭﻫﻦ ﺍﻟﻌﻈﻢ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﺍﺷﺘﻌﻞ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﺷﻴﺒًﺎ، ﺇﺫﺍ ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻬﻤﺎ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻭﺃﺻﺒﺤﺎ ﻳﻨﻈﺮﺍﻥ ﺇﻟﻴﻚ ﻧﻈﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﻟﻘﻤﺔ ﻫﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻋﻄﻴﺔ ﺟﺰﻳﺔ.
َ(ﻭﻗَﻀَﻰ ﺭَﺑُّﻚَ ﺃَﻻَّ ﺗَﻌْﺒُﺪُﻭﺍْ ﺇِﻻَّ ﺇِﻳَّﺎﻩُ ﻭَﺑِﺎﻟْﻮَﺍﻟِﺪَﻳْﻦِ ﺇِﺣْﺴَﺎﻧﺎً ﺇِﻣَّﺎ ﻳَﺒْﻠُﻐَﻦَّ ﻋِﻨﺪَﻙَ ﺍﻟْﻜِﺒَﺮَ ﺃَﺣَﺪُﻫُﻤَﺎ ﺃَﻭْ ﻛِﻼَﻫُﻤَﺎ ﻓَﻼَ ﺗَﻘُﻞ ﻟَّﻬُﻤَﺎ ﺃُﻑٍّ ﻭَﻻَ ﺗَﻨْﻬَﺮْﻫُﻤَﺎ ﻭَﻗُﻞ ﻟَّﻬُﻤَﺎ ﻗَﻮْﻻً ﻛَﺮِﻳﻤﺎً )ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ23
ﺣَﺪّﺙ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻬﺎﺯ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻘﺎﻝ: ﺇﻧﻬﻢ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﻗﺪ ﺍﺷﺘﻌﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﻴﺮﺍﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﻡ ﻭﺃﻃﻔﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ، ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺤﺮﻳﻖ ﻓﻲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻐﺮﻑ، ﻓﺤﺎﻭﻟﺖ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﻣﻘﻔﻠﺔ، ﺻﻌﺪﺕ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻣﻊ ﺃﻃﻔﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺇﻟﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻟﺘﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻪ ﻓﺄﻟﻘﺘﻪ ﻣﻐﻠﻘًﺎ ﻛﺬﻟﻚ، ﺣﺎﻭﻟﺖ ﻓﻤﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻋﺖ، ﻛﺮﺭﺕ ﻓﺄﻋﻴﺎﻫﺎ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ، ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ، ﻭﺑﺪﺃ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻳﺼﻌﺐ، ﺍﺣﺘﻀﻨﺖ ﺻﻐﺎﺭﻫﺎ، ﺿﻤﺘﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﺻﺪﺭﻫﺎ، ﻭﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺼﻞ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻧﻖ ﺇﻟﻴﻬﻢ، ﻭﺍﻷﻡ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﺗﺴﺘﻨﺸﻘﻪ ﻫﻲ، ﻟﻤﺎ ﻭﺻﻠﺖ ﻓﺮﻕ ﺍﻹﻧﻘﺎﺫ ﺇﻟﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﺟﺪﻭﻫﺎ ﻣﻠﻘﺎﺓ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻨﻬﺎ، ﺭﻓﻌﻮﻫﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﺤﺘﻬﺎ ﺃﻣﻮﺍﺕ، ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻃﻴﺮ ﻳﺤﻨﻮ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﺮﺍﺧﻪ ﻳﺠﻨﺒﻬﻢ ﺍﻟﺨﻄﺮ، ﺗﺪﺍﻓﻊ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻋﺪﻭّ ﻛﺎﺳﺮ، ﻭﺟﺪﻭﺍ ﺃﻃﺮﺍﻑ ﺃﺻﺎﺑﻊ ﻳﺪﻫﺎ ﻣﻬﺸّﻤﺔ ﻭﺃﻇﺎﻓﺮﻫﺎ ﻣﻘﻄﻮﻋﺔ ﺇﺫ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﺎﻭﻝ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﺮّﺓ، ﺛﻢ ﻧﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ ﻟﺘﺤﻤﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﻟﻬﻴﺐ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺧﻨﻖ ﺍﻟﺪﺧﺎﻥ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ، ﺣﺘﻰ ﻗﻀﺖ ﻭﻗﻀﻮﺍ.
ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺗﺠﺴّﺪ ﺭﻭﻋﺔ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ، ﻓﻲ ﻟﻮﺣﺔ ﻣﺼﻮﻧﺔ ﺑﺄﻟﻮﺍﻥ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ ﺑﺮﻳﺸﺔ ﺍﻟﻌﻄﻒ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ.
ﻭﻣﻊ ﻛﻞّ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻔﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻔﻆ ﻭﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﺍﻷﻡ ﻟﻮﻟﻴﺪﻫﺎ ﻭﻓﻠﺬﺓ ﻛﺒﺪﻫﺎ، ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺑﻴﺎﻥ ﻋﻈﻢ ﺣﻘﻬﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪ: ((ﻻ ﺟﺰﻱ ﻭﻟﺪ ﻭﺍﻟﺪﻩ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﺠﺪﻩ ﻣﻤﻠﻮﻛًﺎ ﻓﺘﺸﺘﺮﻳﻪ ﻓﻴﻌﺘﻘﻪ)) ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
ﻣﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺐ ﺍﻟﻔﻴﺎﺽ ﻭﺍﻟﻌﻄﻒ ﺍﻟﺮﺅﻭﻑ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺘﺪﻓﻖ ﻧﺴﻤﻊ ﻭﻧﺮﻯ ﻣﻦ ﺻﻮﺭ ﺍﻟﻌﻘﻮﻕ ﻭﻧﻜﺮﺍﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻭﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﺍﻟﻌﺠﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﻐﻠﻈﺔ ﺍﻟﺮﻫﻴﺒﺔ ﻭﺇﺳﺎﺀﺓ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺳﻮﺀ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﺎ ﻻﻳﺘﺤﻤﻠﻪ ﻋﻘﻞ ﻭﻻ ﻗﻠﺐ.
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﺪﻣﻮﻉ
ﻫﺎﻫﻲ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺗﻜﺘﺒﻬﺎ ﺍﻡ ﺑﺪﻣﻮﻋﻬﺎ
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺗﺒﻌَﺜﻬﺎ ﺃﻡ ﻣﻜﻠﻮﻣﺔ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻴﺪﻫﺎ ﻭﺭﻳﺤﺎﻧﺔ ﻓﺆﺍﺩﻫﺎ، ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻨﺔ:
"ﻳﺎ ﺑﻨﻲ، ﻣﻨﺬ ﺧﻤﺴﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻋﺎﻣًﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﺸﺮﻗًﺎ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺃﺧﺒﺮﺗﻨﻲ ﺍﻟﻄﺒﻴﺒﺔ ﺃﻧﻲ ﺣﺎﻣﻞ، ﻭﺍﻷﻣﻬﺎﺕ ـ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ـ ﻳﻌﺮﻓﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺟﺪًّﺍ، ﻓﻬﻲ ﻣﺰﻳﺞ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻭﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﺘﻐﻴﺮﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺴﺪﻳﺔ، ﻭﺑﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺸﺮﻯ ﺣﻤﻠﺘﻚ ـ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ـ ﺗﺴﻌﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻲ ﻓﺮﺣﺔ ﺟﺬﻟﺔ، ﺃﻗﻮﻡ ﻣﺘﺜﺎﻗﻠﺔ، ﻭﺃﻧﺎﻡ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ، ﻭﺁﻛﻞُ ﻣﺮﻏﻤﺔ، ﻭﺃﺗﻨﻔّﺲ ﺑﺄﻟﻢ، ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ ﻳﻨﻘﺺ ﻣﻦ ﻣﺤﺒﺘﻲ ﻟﻚ ﻭﻓﺮﺣﻲ ﺑﻚ، ﺑﻞ ﻧﻤﺖ ﻣﺤﺒﺘﻚ ﻣﻊ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺗﺮﻋﺮﻉ ﺍﻟﺸﻮﻕ ﺇﻟﻴﻚ. ﺣﻤﻠﺘﻚ ـ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ـ ﻭﻫﻨًﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﻫﻦ ﻭﺃﻟﻤًﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻢ، ﺑﻴﺪ ﺃﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﺃﻓﺮﺡ ﻭﺃﻓﺮﺡ ﻛﻠﻤﺎ ﺷﻌﺮﺕ ﺑﺤﺮﻛﺘﻚ ﺩﺍﺧﻞ ﺟﻮﻓﻲ، ﻭﺃﺳﺮّ ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﻭﺯﻧﻚ، ﻣﻊ ﺃﻧﻪ ﺣﻤﻞ ﺛﻘﻴﻞ ﻋﻠﻲ، ﺇﻧﻬﺎ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﺃﺗﻰ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﺠﺮ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺃﻧﻢ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻢ ﻳﻐﻤﺾ ﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻔﻦ، ﻭﻧﺎﻟﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻷﻟﻢ ﻭﺍﻟﺸﺪﺓ ﻭﺍﻟﺮﻫﺒﺔ ﻭﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺼﻔﻪ ﺍﻟﻘﻠﻢ ﻭﻻ ﻳﺘﺤﺪّﺙ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭﺭﺃﻳﺖ ﺑﺄﻣﻲ ﻋﻴﻨﻲ ـ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ـ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻣﺮﺍﺕ ﻋﺪّﺓ ﺣﺘﻰ ﺧﺮﺟﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻓﺎﻣﺘﺰﺟﺖ ﺩﻣﻮﻉ ﺻﺮﺍﺧﻚ ﺑﺪﻣﻮﻉ ﻓﺮﺣﻲ، ﻭﺃﺯﺍﻟﺖ ﻛﻞ ﺁﻻﻣﻲ ﻭﺟﺮﺍﺣﻲ. ﻳﺎ ﺑﻨﻲ، ﻣﺮّﺕ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻱ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺣﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﺃﻏﺴﻠﻚ ﺑﻴﺪﻱ، ﺟﻌﻠﺖ ﺣﺠﺮﻱ ﻟﻚ ﻓﺮﺍﺷًﺎ، ﻭﺻﺪﺭﻱ ﻟﻚ ﻏﺬﺍﺀ، ﺃﺳﻬﺮﺕ ﻟﻴﻠﻲ ﻟﺘﻨﺎﻡ، ﻭﺃﺗﻌﺒﺖ ﻧﻬﺎﺭﻱ ﻟﺘﺴﻌﺪ، ﺃﻣﻨﻴﺘﻲ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﺍﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻚ، ﻭﺳﺮﻭﺭﻱ ﻛﻞّ ﻟﺤﻈﺔ ﺃﻥ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ﺃﺻﻨﻌُﻪ ﻟﻚ، ﻓﺘﻠﻚ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺳﻌﺎﺩﺗﻲ. ﻭﻣﺮﺕ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﺎﻝ، ﺧﺎﺩﻣﺔ ﻟﻢ ﻧﻘﺼّﺮ، ﻭﻣﺮﺿﻌﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻮﻗﻒ، ﻭﻋﺎﻣﻠﺔ ﻟﻢ ﺗﻔﺘﺮ، ﺣﺘﻰ ﺍﺷﺘﺪّ ﻋﻮﺩﻙ ﻭﺍﺳﺘﻘﺎﻡ ﺷﺒﺎﺑﻚ، ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺗﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺮﺟﻮﻟﺔ، ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻲ ﺃﺟﺮﻱ ﻳﻤﻴﻨﺎ ﻭﻳﺴﺎﺭًﺍ ﻷﺑﺤﺚ ﻟﻚ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻃﻠﺒﺖ، ﻭﺃﺗﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﺯﻓﺎﻓﻚ ﻓﺘﻘﻄﻊ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﺟﺮﺕ ﻣﺪﺍﻣﻌﻲ ﻓﺮﺣﺔ ﺑﺤﻴﺎﺗﻚ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺓ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪﺓ ﻭﺣﺰﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﻗﻚ، ﻭﻣﺮّﺕ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻓﺈﺫﺍ ﺑﻚ ﻟﺴﺖ ﺍﺑﻨﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺮﻓﺖ، ﻟﻘﺪ ﺃﻧﻜﺮﺗﻨﻲ ﻭﺗﻨﺎﺳﻴﺖ ﺣﻘﻲ، ﺗﻤﺮّ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻻ ﺃﺭﺍﻙ، ﻭﻻ ﺃﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗﻚ، ﻭﺗﺠﺎﻫﻠﺖ ﻣﻦ ﻗﺎﻣﺖ ﻟﻚ ﺧﻴﺮ ﻗﻴﺎﻡ، ﻳﺎ ﺑﻨﻲ، ﻻ ﺃﻃﻠﺐ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﺃﻃﺮﻑ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻚ ﻋﻨﺪﻙ ﻭﺃﺑﻌﺪﻫﻢ ﺧﻄﻮﺓ ﻟﺪﻳﻚ.
ﺍﺟﻌﻠﻨﻲ ـ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ـ ﺇﺣﺪﻯ ﻣﺤﻄﺎﺕ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺍﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﻷﺭﺍﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﻮ ﻟﺪﻗﺎﺋﻖ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ، ﺃﺣﺪﻭﺩﺏ ﻇﻬﺮﻱ ﻭﺍﺭﺗﻌﺸﺖ ﺃﻃﺮﺍﻓﻲ ﻭﺃﻧﻬﻜﺘﻨﻲ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﺯﺍﺭﺗﻨﻲ ﺍﻷﺳﻘﺎﻡ، ﻻ ﺃﻗﻮﻡ ﺇﻻ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ، ﻭﻻ ﺃﺟﻠﺲ ﺇﻻ ﺑﻤﺸﻘﺔ، ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﻗﻠﺒﻲ ﻳﻨﺒﺾ ﺑﻤﺤﺒﺘﻚ، ﻟﻮ ﺃﻛﺮﻣﻚ ﺷﺨﺺ ﻳﻮﻣًﺎ ﻷﺛﻨﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﻦ ﺻﻨﻌﻪ ﻭﺟﻤﻴﻠﻪ، ﻭﺃﻣﻚ ـ ﻳﺎ ﺭﻋﺎﻙ ﺭﺑﻲ ـ ﺃﺣﺴﻨﺖ ﺇﻟﻴﻚ ﺇﺣﺴﺎﻧًﺎ ﻻ ﺗﺮﺍﻩ ﻭﻣﻌﺮﻭﻓًﺎ ﻻ ﺗﺠﺎﺯﻳﻪ، ﻟﻘﺪ ﺧﺪﻣﺘﻚ ﻭﻗﺎﻣﺖ ﺑﺄﻣﺮﻙ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﻭﺳﻨﻮﺍﺕ، ﻓﺄﻳﻦ ﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻭﺍﻟﻮﻓﺎﺀ؟! ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻚ ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﻭﺃﺧﺬﺗﻚ ﺍﻷﻳﺎﻡ؟!
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ، ﻛﻠﻤﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻚ ﺳﻌﻴﺪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﺯﺍﺩ ﻓﺮﺣﻲ ﻭﺳﺮﻭﺭﻱ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺗﻌﺠﺐ ﻭﺃﻧﺖ ﺻﻨﻴﻊ ﻳﺪﻱ، ﻭﺃﺗﺴﺎﺀﻝ: ﺃﻱ ﺫﻧﺐ ﺟﻨﻴﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻋﺪﻭﺓ ﻟﻚ ﻻ ﺗﻄﻴﻖ ﺭﺅﻳﺘﻲ ﻭﺗﺘﺜﺎﻗﻞ ﻋﻨﻲ؟! ﻟﻦ ﺃﺭﻓﻊ ﺷﻜﻮﺍﻙ، ﻭﻟﻦ ﺃﺑﺚّ ﺍﻟﺤﺰﻥ ﻷﻧﻬﺎ ﺇﻥ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻐﻤﺎﻡ ﻭﺍﻋﺘﻠﺖ ﺇﻟﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﺻﺎﺏ ﺷﺆﻡ ﺍﻟﻌﻘﻮﻕ ﻭﻧﺰﻟﺖ ﺑﻚ ﺍﻟﻌﻘﻮﺑﺔ، ﻭﺣﻠﺖ ﺑﺪﺍﺭﻙ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ، ﻻ، ﻟﻦ ﺃﻓﻌﻞ، ﻻ ﺗﺰﺍﻝ ـ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ـ ﻓﻠﺬﺓ ﻛﺒﺪﻱ ﻭﺭﻳﺤﺎﻧﺔ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻭﺑﻬﺠﺔ ﺩﻧﻴﺎﻱ.
ﺃﻓﻖ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ، ﺑﺪﺃ ﺍﻟﺸﻴﺐ ﻳﻌﻠﻮ ﻣﻔﺮﻗﻚ، ﻭﺗﻤﺮ ﺳﻨﻮﺍﺕ ﺛﻢ ﺗﺼﺒﺢ ﺃﺑﺎ ﺷﻴﺨًﺎ، ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺀ ﻣﻦ ﺟﻨﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻭﺳﺘﻜﺘﺐ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﻻﺑﻨﻚ ﺑﺪﻣﻮﻉ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻚ، ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺨﺼﻮﻡ. ﻳﺎ ﺑﻨﻲ.
ﺍﺗﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﻚ، ﻛﻔﻜِﻒ ﺩﻣﻌﻬﺎ، ﻭﺧﻔﻒ ﺣﺰﻧﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻤﺰّﻕ ﺭﺳﺎﻟﺘﻬﺎ، ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤًﺎ ﻓﻠﻨﻔﺴﻪ ﻭﻣﻦ ﺃﺳﺎﺀ ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ."
(ﻣﻦ ﺧﻄﺒﺔ ﻟﻤﺎﺯﻥ ﺍﻟﺘﻮﻳﺠﺮﻱ ﺑﺘﺼﺮﻑ)
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ: ﻓﻌﻦ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﻝ: ﻗﻠﺖ ﻟﻠﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ: ﻣﺎ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﻮﻟﺪ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﺠﺎﺓ، ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﻠﺖ: ﻓﻌﻠﻴﻪ؟ ﻗﺎﻝ: ﺍﺳﺘﺌﺼﺎﻟﻪ، ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﻬﻼﻙ.
ﺣﻖ ﺃﻣﻚ ﻋﻠﻴﻚ
ﺇﻥ ﺣﻖ ﺍﻷﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻋﻈﻴﻢ، ﻭﺷﺎﻧﻬﺎ ﻛﺒﻴﺮ، ﻓﻼ ﻳﺪﻋُﻬﺎ ﺑﺎﺳﻤﻬﺎ، ﺑﻞ ﻧﺎﺩﻫﺎ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺐّ ﻣﻦ ﺍﺳﻢ ﺃﻭ ﻛﻨﻴﺔ، ﻻ ﺗﺠﻠﺲ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﻤﺸﻲ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ، ﻗﺎﺑﻠﻬﺎ ﺑﻮﺟﻪ ﻃﻠﻖ، ﻗﺒﻞ ﺭﺃﺳﻬﺎ، ﻭﺍﻟﺜﻢ ﻳﺪﻫﺎ، ﺇﺫﺍ ﻧﺼﺤﺘﻬﺎ ﻓﺒﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺇﺳﺎﺀﺓ، ﺃﺟﺐ ﺩﻋﻮﺗﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺘﻚ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺿﺠﺮ ﺃﻭ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ، ﺗﻜﻠﻢ ﻣﻌﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻴﻦ، ﺃﻃﻌﻤﻬﺎ ﺇﺫﺍ ﺟﺎﻋﺖ، ﺃﻭ ﺍﺷﺘﻬﺖ ﺻﻨﻔًﺎ ﻭﺇﻥ ﺗﺄﻧﻴﺖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ، ﺃﻫﺪﻫﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺴﺄﻝ ﺷﻴﺌًﺎ، ﺗﺤﺴَّﺲ ﻣﺎ ﺗﺤﺐّ ﻓﺎﺟﻠﺒﻪ ﻟﻬﺎ، ﻛﺎﻥ ﺧﺎﺩﻣًﺎ ﻣﻄﻴﻌًﺎ ﻟﻬﺎ، ﺃﻃﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺼﻴﺔ، ﻻ ﺗﺴﺒﻘﻬﺎ ﺑﺄﻛﻞ ﺃﻭ ﺷﺮﺏ، ﺃﺑﻬﺠﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻬﺎ ﺁﻧﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭﺍﻟﻤﻐﻔﺮﺓ، ﻏﺾّ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﻋﻦ ﺃﺧﻄﺎﺋﻬﺎ ﻭﺯﻻﺗﻬﺎ، ﻻ ﺗﺘﺄﺳّﻒ ﺃﻭ ﺗﺤﺪّﺙ ﺃﺣﺪًﺍ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﺸﻜﺎﻳﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻜﺎﻳﺔ، ﻭﻗﺮﻫﺎ ﻭﺍﺣﺘﺮﻣﻬﺎ، ﻻ ﺗﺘﻜﺒّﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺃﺣﺸﺎﺋﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻬﺎ، ﺃﺩﺧﻞ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﺍﻃﻠﺐ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻠﻪ ﺗﻔﺘﺢ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.
ﺃﻣﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ
ﺃﺧﻲ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ أختي أحبيبه ﺇﻋﻠﻢو ﺭﺣﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﺃﻥ ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻤﻮﺗﻬﻤﺎ، ﻓﻌﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﺳﻴﺪ ﺍﻟﺴﺎﻋﺪﻱ ﻗﺎﻝ: ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺇﺫ ﺟﺎﺀﻩ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺳﻠِﻤﺔ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻫﻞ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺑﺮ ﺃﺑﻮﻱّ ﺷﻲﺀ ﺃﺑﺮّﻫﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﻤﺎ؟ ﻗﺎﻝ:
((ﻧﻌﻢ، ﺍﻟﺼﻼﺓُ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭُ ﻟﻬﻤﺎ ﻭﺍﻧﻔﺎﺫُ ﻋﻬﺪﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﻭﺻﻠﺔ ﺍﻟﺮﺣِﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻮﺻﻞ ﺇﻻ ﺑﻬﻤﺎ ﻭﺇﻛﺮﺍﻡ ﺻﺪﻳﻘﻬﻤﺎ)).
ﻭﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﺴﺘﻤﺮّ ﻓﻲ ﺫﺭﻳﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻋﻘﺒِﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻩ، ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ : ((ﺑﺮﻭﺍ ﺁﺑﺎﺀﻛﻢ ﺗﺒﺮﻛﻢ ﺃﺑﻨﺎﺅﻛﻢ، ﻭﻋِﻔّﻮﺍ ﺗﻌِﻒ ﻧﺴﺎﺅﻛﻢ)). ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﺮ، ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﻗﺎﻝ:
((ﻣﻦ ﺑﺮ ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ ﻃﻮﺑﻰ ﻟﻪ، ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﻤﺮﻩ)).
ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﻨﻨﻲ ﻭﺃﻳﺎﻛﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﻭﺍﻻﺣﺴﺎﻥ ﺍﻟﻴﻬﻢ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﻭﺍﻣﻮﺍﺕ ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﻤﻴﺘﻨﺎ ﻭﺃﻳﺎﻛﻢ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﺭﺍﺽٍ ﻋﻨﺎ ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻭﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ
